검찰독재 퇴진과 기소
국권회복을 위한 월요일 도시기도회 (4월/10월)
4월 10일(월) 저녁 7시, 서울광장에서 월요일 시국미사 거행
천주교정의실현사제회는 4월 10일(월) 서울광장에서 국정감사 미사를 봉헌했다. 이날 미사에서 서울대교구 가난한자사목위원회 나승구 신부는 고통받고 신음하는 국민에 대한 정부의 강압적 태도와 검찰, 언론, 대통령을 비판했다. 등을 강조해 나승구 신부의 설교 전문은 에서 확인할 수 있다.
http://www.catholicnews.co.kr/news/articleView.html?idxno=33115
성명서 내용은 다음과 같습니다.
“말한 사람들, 당신은 당신의 마음을 영원히 고수할 건가요?
너희는 어찌하여 헛된 것을 사랑하고 거짓을 구하느냐?” (시편 4,3)
1. 월요일 도시기도회의 목적
서울에서 시작하여 전국 모든 본당을 순회하고 다시 서울로 돌아오는 월요도시기도회가 오늘부터 시작됩니다. 지금이 유난히 절박한 때임을 사람들에게 알리고, 많은 사람들의 뜻과 지혜를 모아 함께 기도하는 것입니다. 멀쩡했던 나라가 급속도로 무너지고 있다. 외교, 안보, 경제, 민생, 복지 등 모든 것이 흔들리고 있다. 국고에서 새고 있습니다. “국가채무는 1분에 1억씩 늘어나고, 앞으로 4년간 이자만 100조가 된다”는 뉴스가 넘쳐난다. 도움이 필요한 사람들을 돕기 위한 자비로운 지출 때문이 아닙니다. 자신을 통치자로 꾸미는 흥청거림의 결과다.
믿고 맡길 수밖에 없는지 모르겠습니다. 신부님의 양심의 가책으로 보고만 있을 수 없어 월요도시기도회를 시작하게 되었습니다. 하나님의 나라가 되어야 할 우리 나라가 이렇게 망하고 있으니, 큰 소리를 지르고 눈물을 흘리며 기도를 드린 예수님처럼 우리도 울어야 하므로 팔도에 가서 기도하겠습니다. 이 세상에 계실 때에 간구하셨느니라(히 5:7) 마르다처럼 일상에 충실하되 위급한 일이 생기면 마리아처럼 바쁜 손을 모두 놓아주는 것이 복음적 행위라고 생각합니다. 또한 그는 6일 동안 본당에서 사역했고 하루는 “두루 다니며 선한 일을 행하고 모든 눌린 자를 고치”(행 10:38)는 데 보냈습니다.
예수님을 생각하면서 우리는 우리가 직면한 현실을 우리의 눈으로 보기를 원합니다. 월요기도회를 받을 자격이 없는 사람들이 있을 것입니다. 경술년 여름, “나라가 선비를 길러낸 지 오백 년이 되었다. 내가 사제가 되어도 백성들에게 받은 은혜의 십분의 일이라도 보답하기를 기도하고 있습니다. .사제들의 월요기도회는 “불, 불!” 부르짖어 달라는 절박한 호소입니다.
2. 사직을 요구하는 이유
대통령은 대한민국 최고 권력자이기 때문에 ‘보존과 살림’이라는 막중한 책임을 지고 있으니 그런 권한을 부여한다. 모든 사람을 섬기고 구원하는 신성한 의무를 누가 감당할 수 있습니까? 사사로운 욕망을 제어할 줄 알고 공익을 먼저 생각하는 사람이어야 한다. 성경에서 ‘목자’라고 부르는 하나님의 일꾼이 바로 그런 사람입니다. 고대인들은 자신을 먼저 완성하고 마지막으로 남을 완성하여 세상을 낙원으로 만드는 것을 최고의 이상으로 여겼습니다. 조선의 선비들은 관직을 사제직으로 여겼다. 자기를 높이는 것이 자기를 높이는 것이 아니라 자기를 무너뜨리고 낮은 동포를 높이는 것임을 알았기 때문입니다. 대한민국 대통령의 취임선서는 이러한 전통과 직결된다.
그러나 하루 전까지만 해도 우리 시민사회의 일원이었던 윤석열 씨는 국민 앞에서 했던 맹세를 하나부터 열까지 모두 저버렸다. 살릴 수 있었던 젊은이들을 죽게 내버려두고(이태원 참사), 농민들을 무시하고(곡물관리법 거부), 노동자들을 적대시함으로써(“북한 핵 문제보다 화물노조 파업이 더 위험하다”), 태초부터 천한 일과 고된 일을 떠맡았습니다. 한 번도 제대로 대접받지 못한 ‘청해대본’에게 굴욕과 굴욕을 당한다. 그의 마음속에는 1%의 부자, 대기업, 일본과 미국만이 있는 것 같다. 국내정치와 대외정치 모든 면에서 국민의 국익과 복리에는 무관심하고 기득권층의 기득권 보호에만 몰두하고 있다. 강자에게는 무한히 굴종하고 약자에게는 잔인한 고용인(요한 10,12)을 국제사회가 비웃고 있습니다.
섬기고 살리는 섬김의 도리를 저버리고 반성도 반성도 없이 거짓과 핑계로 하늘을 뒤덮습니다. 남은 4년 동안 같은 사고가 반복되거나 더 나쁜 일이 벌어질 것이 뻔하다. 나라의 주인이 부끄러움을 알지 못하고 회개하는 마음도 없으니 어떻게 하겠느냐? 나라를 구하고 그를 파멸에서 구하려면 당장 사퇴하는 수밖에 없다.
3. 시대착오적 퇴보, 위험한 일탈
2016년 겨울 촛불집회는 이대로 ‘헬조선’을 계속하면 미래가 없다는 외침이었다. 2020년 봄에 발생한 코로나19 사태는 모든 인류가 살던 대로 살면 멸망할 것이라는 강력한 경고였다. 그러나 윤석열 씨는 매 순간 현실이 되고 있는 ‘큰 위험’을 외면한 채 옛 생활만을 고집한다. 그는 양 한 마리를 위해 아흔 아홉 마리를 희생하는 자본의 자유를 주장하며 고통과 공생을 공유하지 않는다. 시대착오적인 퇴행이다. 기후 위기가 가져올 ‘대량 멸종’을 알든 모르든 그는 신재생 에너지를 비웃으며 원자력 강국이 되겠다고 주장한다.
편차는 무섭고 위험합니다.
내버려 두어도 윤석열과 그의 정부는 멸망할 수밖에 없다. 그를 움직이는 엔진은 욕망이기 때문이다. 아무리 먹고 마셔도 배고픔과 목마름에서 헤어나지 못하는 아귀의 비극에 빠지게 된다. 문제는 한국 사회의 가치관과 땀과 피를 통해 이룬 결실의 참담한 붕괴와 소멸이다. 지금 삼성반도체가 어떤 상황에 이르렀는지 보라.
2023년 4월 10일
서울광장에서 월요일 도시기도회 시작
정의실현을 위한 전국천주교사제회
“하나님 앞에서는 모든 것이 벌거벗은 것처럼 보일 수밖에 없다.
언젠가는 우리도 그분 앞에서 심판을 받아야 합니다.”(히브리서 4:13)
